iszlam.org
أهل السنه والجماعه
Üdvözlünk ! jelentkezz, vagy regisztrálj!
United States - Oxnard - California
Ge:2025.11.05 Hi:1447.05.15
4:55 6:1811:41 2:40 5:04 6:22
A nyilvános emberek
Kedves testvéreim, mindig Allah Küldöttének –Allah dicsérte és üdvözölte- beszédéből, és Szunnájából kell indulni, és át kell venni a fényt, amely által vezérel minket az igaz úton. A mostani téma, a fontos témák közé tartozik, amellyel megóvhatjuk a muszlim társaságot bárhol is van a világon, és amellyel a muszlimok megőrizhetik az ő vallásukat, és tisztaságukat. Közölte abu Huraira –Allahnak kedvezett-, hogy azt mondta Allah Küldötte –Allah dicsérte és üdvözölte-: "az egész népem jó állapotban van, kivéve a nyilvános emberek. A nyilvánosságból van az, hogy az ember éjszaka követ valamilyen bűnt, aztán úgy kel fel, hogy a magasztos Allah titokban tartotta neki. Erre elmeséli valakinek: 'ó, xy tegnap ezt meg azt tettem.' Úgy aludt el, hogy Allah titokban tartotta neki a bűnét, erre felkel, és nyilvánosság elé teszi azt."[1] كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه. A nyilvános emberek nincsenek jól, és nem lehetnek jól. A magasztos Allah mindenkinek megbocsáthatja a bűnét, és megtisztíthatja őket, kivéve a gonosz nyilvános embereknek, azoknak nem bocsát meg, és nem tisztítja meg őket, hacsak ő maga nem távolodik el ettől a gonosz szokásától. Tehát a nyilvános ember az, aki nyilvánosság elé teszi bűnét, amit a magasztos Allah titokban tartott neki.

Közölte Abdullah bin Omar, hogy azt mondta Allah Küldötte –Allah dicsérte és üdvözölte-: "Mellőzzétek ezeket a szennyeket, amelyeket a magasztos Allah tiltott! Tehát aki ilyesmit cselekszik, Allah titoktartásában tartsa titokban, és tanúsítson megbánást Allahnál! Aki mutatja nekünk a lapját, azon a magasztos Allah Írása bosszút áll."[2] اجْتَنِبوا هذه القاذوراتِ التي نَهى الله عنها، فمَن أَلَمَّ فلْيَستَتِرْ بسِترِ اللهِ، ولْيَتُبْ إلى اللهِ؛ فإنَّه مَن يُبدِ لنا صَفحَتَه، نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ.

Miért van mindenki jól, kivéve a nyilvánosak?
Azért mert, amikor az ember nyilvánosan engedetlenkedik a magasztos Allahnak, mintha azt mondaná az embereknek: "látjátok, engem nem érdekel Allah parancsa", és ezzel lealacsonyítja Allahot, és a Prófétáját, és a hívőket. Ezzel megszegi az Allahhal szembeni engedelmességet, amit gyakorolni kell Vele. Tehát aki nyilvánosan követi a bűnöket, az megbotránkoztatja magát mindenki előtt, és rengeteg szemtanút szerez magának, akik a túlvilágon tanúskodni fognak ellene, ahelyett, hogy inkább titokban tartotta volna, és közben megbánással fordult volna Allahhoz, és ezzel Allah továbbá titokban tartotta volna neki, és így megnyerte volna Allah kedvezését, és beléphetett volna a Mennyországba.

Sajnálatos dolog, hogy a nyilvánosság előtt való Allah szembeni engedetlenség, és az ezzel kapcsolatos büszkélkedés, és dicsekvés napjainkban sokaknak dicséretes dolog. Büszkék, ha engedetlenkednek Allah parancsával. Azt mondta an-Nawawi imám –Allah kegyeskedjen vele-: "Allah nem szereti azt, hogy ha valaki engedetlenkedik Vele szemben, akkor elmeséli azt többieknek", hanem úgy szereti, ha abbahagyja, a rossz cselekedetet, amit tett, és utána megbánja azt Allahnál, és igyekszik, hogy ne térjen vissza ehhez a bűnhöz! Kedves testvérem, ha úgy érzed, hogy ez nagy teher neked, és nem bírod abbahagyni, akkor fordulj segítségért egy jó sejkhez, aki képes segíteni neked, és aki titokban tudja tartani a problémádat, vagy egy vallásos barátodhoz, akivel szoktál tanácsot cserélni, talán sikerül adni neki gyógyító tanácsot.

Kedves testvéreim, az engedetlenség nyilvánosá tétele, az Allahhal való engedetlenség terjesztése, és az ezzel való dicsekvés azt okozza, hogy a többi gyenge hitű ember kezdi ezeket a nyilvános cselekedeteket utánozni. A bölcs cél elérése miatt, az iszlámtörvény nyomatékosan ellenezi a nyilvános Allahhal szembeni engedetlenségeket. A gátlástalan emberek, hívják a többieket, vonzzák őket, és hiú vágyakat ébresztenek bennük, azért hogy utánozzák őket. Ezért a nyilvánosság előtti bűnök követése, mindig is veszélyes dolog volt az Iszlámban.

Szabad-e beszélni arról, aki a nyilvánosság előtt engedetlenkedik Allahhal?

Titokban kell tartani minden muszlimnak a rossz cselekedetét, abban az esetben, ha az illető véletlenül teszi, ahogy közölte abu Huraira, hogy azt mondta Allah Küldötte –Allah dicsérte és üdvözölte-: "nem tartja egy szolga egy másik szolgának a titkát, hogy Allah ne tartsa titokban az övét a feltámadás napján."[3] لا يستر عبد عبداً في الدّنيا إلّا ستره الله يوم القيامة. Viszont, ha valaki szándékosan teszi a nyilvánosság elé, annak más ítélete van, hiszen azt mondták a tudósok: "ajánlatos az, hogy ne tartsuk titokban a gátlástalan ember elvetendő cselekedetét azért, hogy az emberek vigyázzanak vele, és eltávolodjanak tőle! Ha titokban tartjuk az ilyen férfinak, vagy az ilyen nőnek a cselekedetét, ezzel bátorítjuk őt: "így tovább, még több engedetlenséget tegyél!" Tehát tilos a pletyka, de a nyilvános emberekről megengedett. Azt mondta an-Nawawi imám –Allah kegyeskedjen vele-: "A embereknek szabad beszélni arról a dologról, amit a gátlástalanok nyilvánosság elé tesznek, vagy beszélnek, és ez nem számít pletykának."

A magasztos, és az élő Allah szereti a titoktartást, és szereti az önmegtartóztatást. Tehát kedves testvérem, ha látod, hogy valaki véletlenül követ egy engedetlenséget, akkor tartsd titokban neki, és ne botránkoztasd meg őt. Ha pedig szándékosan a nyilvánosság elé teszi, akkor ezzel megszegte a titoktartási szabályt, amit a Titoktartó Allah titokban tartott neki. Így saját maga elrontotta a jó hírét, és megengedte az többieknek, hogy továbbítsák azt azért, hogy minél több emberhez jusson a mocskossága. A tudósok megegyeztek abban, hogy aki tanúja volt annak, hogy egy olyan valaki cselekedett egy rossz cselekedetet, aki nem híres a rossz dolgok tételében, és a nyilvánosság elé való engedetlenségben, és nem is szereti az ilyen rossz cselekedeteket, ebben az esetben senkinek nem szabad mondani azt, amit látott tőle, és nem is szabad megbotránkoztatni őt, hanem titokban kell tartani neki. Kedves testvéreim, Allah Küldötte –Allah dicsérte és üdvözölte- felhívta a figyelmünket arra is, hogy titokban kell tartani a muszlim testvérünknek a titkát mondván: "aki titokban tartja a muszlim testvérének a titkát, annak Allah titokban tartja az ő titkát a feltámadás napján, és aki híreszteli a testvére titkát, Allah híreszteli az övét, még a saját házában is meg fogja botránkoztatni őt."[4] من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته، حتى يفضحه بها في بيته. A beszéd a hívők szemérméről tilos, és elvetendő pletyka. A hívőre jellemző a titoktartás, és tanácsadás. A pletykásra pedig az jellemző, hogy senkinek a titkát nem tudja titokban tartani, és megszegi azt.

Ha valaki tanúja annak, hogy valaki nyilvánosság előtt egy rossz dolgot cselekedett, akkor azonnal szólni kell neki, hogy hagyja abba ezt a rossz cselekedetet, és ne mondja azt: "titokban tartom", anélkül hogy óva intené őt. Közölte (أبو سعيد الخدري) abu Said al-Khuduri, hogy azt mondta Allah Küldötte –Allah dicsérte és üdvözölte-: "aki egy elvetendő dolgot lát, változtassa meg a kezével, ha nem tudja, akkor a nyelvével, ha úgysem tudja, akkor a szívével, és ez a hit legalacsonyabb megnyilvánulása."[5] من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان. Ha a muszlimmal történik valamilyen elvetendő dolog, akkor kell, hogy titokban tartsa, rögtön tanúsítson megbánást Allahnál, és ez titok legyen közte, és Allah között, és ezt nem szabad mondani senkinek, kivéve bölcs barátnak, vagy bölcs sejknek, mert ők jóindulatból jó irányba fogják vezérelni, adhatnak neki jó tanácsot, vagy mondhatják neki, hogy hol rontotta el.


[1] Gyűjtötte al-Bukhari a szahih al-Bukhari című könyvében 6069, és Muszlim 2990

[2] Gyűjtötte at-Tahawi a sharh mushkil al-athar című könyvében 91, és az al-Hakim 7615, és az al-Bayhaki 18056

[3] Gyűjtötte Muszlim 2590, és az al-Albani a sahi hal-jami című könyvében 7713

[4] Gyűjtötte ibn Maja, és jóváírta az al-Albani

[5] Gyűjtötte ibn-Taymiyya a majmu al-fatawa című könyvében 10/460


Kedves látogató, ha tetszik neked a fenti téma, akkor reagálj egy lájkkal, vagy szívvel, esetleg egy hozzászólással, sokat jelentene nekünk. Akár meg is oszthatod. Köszönjük!

https://iszlam.org
Szerző: Nidal Abiad

Nidal Abiad



Válaszolok erre


Kedves látogató, ha végigolvastad, akkor szólj hozzá! 
A nyilvános emberek